解释 : 蔡泽曰:“若夫秦之商君 ,楚之吴起,越之大夫种,其卒然亦可原 与?”应侯 知蔡泽之 欲困己以说, 复谬曰:“何为 不可?夫 公孙鞅之事孝公也,极身无贰虑,尽公而不顾私;设刀锯以禁奸邪,信赏 罚以致治;披腹心,示情素, 蒙怨咎,欺旧友,夺魏公子卬,安秦社稷,利百姓,卒为秦禽将破敌,攘地千 里。吴起之事 悼王也,使私不得害公,谗不得蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,不为危易行,行义不辟难,然为霸 主强国,不辞祸 凶。大夫种之事越王也,主虽困辱,悉忠 而不解,主虽 绝亡,尽能而弗离,成功而 弗矜,贵富而不骄怠。若此三子 者,固义之至也,忠之 节也。是故君子以义死难,视死如归;生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名,虽义之所在,虽死无所恨。何... 更多 >>