解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位， 长执重势，而独擅天下 之利者，非有异 道也，能独断 而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事 哉？可不哀邪 ！... 更多 >>