解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>