解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也， 忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>