解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不 搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚 ，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>