解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治 。因民而教 ，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可 非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>