解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一， 一者壹统 ，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其 意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>