解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>