解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。 ”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信伤臣於王者 。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕 之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。 有信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人 者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>