解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成 王有病甚殆 ，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔 於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>