解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与 太常臧、博士 平等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰 校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士 官置弟子五十人 ，复其身。太常择 民年十八已上 ，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻 。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通 一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下， 补郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>