解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣 人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>