解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行 。奸声乱色不留聪明，淫乐 废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体， 使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以 行其义。然 后发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至德 之光，动四气之和，以著万物之理。是故清 明象天，广 大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不 奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代 相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆宁 。故曰“ 乐者乐也”。 君子乐得其道， 小人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以 和其志，广乐 以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>