竭组词

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相关信息

[竭]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与论议,共 难之曰:“ 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及後世。 今子大夫修先王之术,慕圣 人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜数。著於竹帛  ,自以为海内无双,即可谓博闻辩智矣 。然悉力  尽忠以事圣帝,旷日持久, 积数十年 ,官不过侍郎,位不过执 戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子所能备也。彼一时也,此一时也 ,岂可同哉!夫张仪  、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄, 得士者彊,失士者亡,故说听行通, 身处尊位,  泽及後世,子孙长荣。今非然也。 圣帝在上, 德流天下,诸侯宾服 ,威振四夷,连四海之 外以为席,安於覆盂 ,天下平 均,合为一家,动发举事, 犹如运之掌 中。贤与不肖,何以异哉?方今以天下之大, 士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数。悉力慕义, 困於衣食,或失门户。使张仪、苏秦与仆并 生於今之世  ,曾不能得掌故 ,安敢望常侍侍郎乎!传曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则事异。虽然,安可以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻 于外。鹤鸣九皋 ,声闻于天。’。苟能修身,何患不  荣!太公躬行仁义七 十二年,逢文王,得  行其说,封於齐 ,七百岁而不绝。 此士之所以日夜孜孜,修 学行道,不敢止也。  今世之处士,时虽不用, 崛然独立,塊然独处,上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。子何疑於余哉!”於是诸先生默然无以应也。... 更多 >>