解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳 。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道 之要，去健羡， 绌聪明， 释此而任 术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>