解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错 ，则不可 欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也； 圣人者，道之极也。 ... 更多 >>