解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>