解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？ 天尚不全 ，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。... 更多 >>