解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒 ；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不 能行圣人之术 ，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>