解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝受相人 之术。”韩信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一 。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰 ：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄豪 桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之 时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人肝胆 涂地，父子暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷， 威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。 汉王将数十万之众，距 巩、雒，阻山 河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭 於内府，百姓罢极怨望，容 容无所倚。 以臣料之，其势非天下 之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜 ，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之 欲，西乡为百姓请命，则天下风走 而响应矣，孰 敢不听！ 割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服听而归 德於齐。案齐之 故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天 下之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取，反受其咎；时至 不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>