解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>