解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功 大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼 制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>