解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使其曲直繁 省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上 下同听之，则莫不和 敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>