解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。 故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>