解释 : 至秦有天 下，悉内六国 礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑 名，数干谏 孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>