解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>