解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>