解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路， 有省不省 耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其 事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名 实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。 ... 更多 >>