解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教， 夏曰校，殷 曰序，周曰 庠。其劝善 也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建 首善自京 师始，由内及外 。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因 旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。 郡国县道邑有好 文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一 ，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔 雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故， 以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比 二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下， 补郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千 石属，文 学掌故补郡 属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>