解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能 免也。... 更多 >>