解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之， 上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽 瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀 ，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动 ，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>