解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟 知吉凶， 而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>