解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其 礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不 易礼而亡。反 古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变... 更多 >>