解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与 安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>