解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不 登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>