解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至 也；衡者 ，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>