解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之 虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>