解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民 不可与虑始而可 与乐成。论至德者 不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教， 知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰 ：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>