解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全， 至身而挛；当 时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。 天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>