解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰： “先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未 可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。” 遂胡服招 骑射。... 更多 >>