解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏， 足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>