解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物 也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>