解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而 功多。儒者则 不然。以为 人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>