解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度 无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也， 因者君之纲 ”也。群臣并 至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之， 神者生之 本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>