解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城， 宜以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之 步行千里而行进取於 齐哉？信 如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>