解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而 循礼未足 多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。 循法之功，不足 以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>