解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处 尊位，长执重 势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪... 更多 >>