解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太 常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也 。古者政教 未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五 十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教 ，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆 辄试，能通 一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一 ，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者， 明天人分际，通古 今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美 。小吏浅闻， 不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌 故，以文学礼义为官， 迁留滞。 请选择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内史 、大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>