解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命 而帝者心知其意而 合德焉。鼎 宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>