解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有 可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神 而存之，虽 妙必效情，核其华道 者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>